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坚定文化自信 保护传统文化

时间:2019-04-02 19:39来源:未知 作者:admin 点击:
中华文化具有清晰的历史脉络和地域纹理,它兼具收敛与开放的特质,以源远流长的民族记忆和圆融大气的精神气质为底色,坚守着对自身文化生命力的敬畏与信仰。 文化是作为社会成

  中华文化具有清晰的历史脉络和地域纹理,它兼具收敛与开放的特质,以源远流长的民族记忆和圆融大气的精神气质为底色,坚守着对自身文化生命力的敬畏与信仰。

  文化是作为社会成员的人所习得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗等在内的复合体。它是民族的血脉、人民的精神家园、国家发展的重要支撑。而文化自信就是一个国家、一个民族、一个政党和民众对自身文化价值的充分肯定。中华文化具有清晰的历史脉络和地域纹理,它兼具收敛与开放的特质,以源远流长的民族记忆和圆融大气的精神气质为底色,坚守着对自身文化生命力的敬畏与信仰。

  一种文化若想长久存在,就必须满足三个要素:时空性、借鉴性、抵制性。顾名思义,时空性包括时间性和空间性,其中时间性表现为历史性,空间性表现为区域性。就区域性来说,在古代陆权时代,中华文化位于一定的天然地域环境的保护下。在这种被动性的、近乎半封闭的地理空间范围内,中华文化可以在从容面对外来文化的同时调整自身,进行发展与创新。就历史性来讲,中国历史具有内在的延续性,中华文明是世界古代文明中唯一没有中断的文明。对比雅思贝尔斯所说的轴心时代的其他文明,中国可以说是唯一依靠内在文化血脉独自生发起来的文明体。这种文化血脉表现为文化的传承性,它自我生发,以官方与民间两条线路确保了即使政统断绝数百年而道统依旧不灭。中华文化的历史性除了表现为内在核心价值的传承延续,还表现为文化的自我革新。所谓自我革新,包括内部衍生和外部催化两方面。内部衍生是指内生性的自我内部变革,它以对中华文化的理性认识和自我把握为依托,凭借对自身文化生命力的坚定信念,寻求文化创新与发展前提下的文化认同。孔飞力在《中国现代国家的起源》一书中就以洪亮吉、魏源、冯桂芬为例肯定了中华文化的自我革新和发展的内生性机制和要素。所谓外部催化,表现为外部文化冲击下的自我变革,它以内在固有的核心价值理念为体,以外来文化的先进要素为用,调整自身,应对新环境与新形式。基于中华文化的不断传承与自我革新,我们有理由也有底气坚定文化自信。

  中华文化并非封闭的,而是兼容并包和开放的。在历史上的大部分时间内,中华文化都在利用对外交流的机会,吸收外来文化的有利因素调整自身。虽然在不同文化交流和融合的过程中,不可避免地会有不利和消极的因素掺杂其中,但文化交流本就以交锋和“争理”来求共鸣。在今天这样一个多种文化相互影响、相互竞争的时代,我们更应该坚持拿来主义,吸取精华,剔除糟粕。正所谓堵不如疏,自我封闭和闭关锁国就是自取灭亡,闭门造车是没有出路的。我们应该坚定文化自信,以积极的姿态和开放的心态面对改革开放带来的文化交流。正如习总书记所说,“我们不仅要了解中国的历史文化,还要睁眼看世界,了解世界上不同民族的历史文化,去其糟粕,取其精华,从中获得启发,为我所用”。同时,我们应该反对中华文化西方化。连亨廷顿这样的西方学者也承认,西方化并不等于现代化。我们所追求的以及正在进行的中华传统文化的现代化,应当借鉴西方文化现代化过程中的经验与教训,反对自我怀疑和虚无主义,从中国本身的历史文化资源出发,通过历史性的叙事保有核心价值观念,以积极的、内生性的人文关怀主动回应后现代性的挑战。文化的现代化虽然有利于促进不同文化之间的相互理解和借鉴,但即使在可预见的将来,世界也难以形成单一的文化系列,这是毋庸置疑的。

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